第219章 仙桃渡火灾！ (第1/2页)

八面旗各归其位，知风便退至桃树之下，口中诵道：「太初之先，元气未分。混混冥冥，黄天为门。玄黄孕虚，化生兆民。我承一，通幽达冥。八极之内，六合之中，气随我转，法随我生。乾元定位，坤舆载形，震雷鼓动，巽风潜行，坎水归藏，离火含英，艮岳镇固，兑泽通灵。八门既定，万气归藏，一咒所至，天地同藏。隐！」
　　
　　咒声一落，便见阵中八面旗齐齐一震，旗面上符文尽数隐去，化作八道暗淡的光纹，沉入旗杆，没入地脉。
　　
　　八旗各守其位，乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑，次第辉映。
　　
　　光丝交织，若织女投梭，似天孙散绮。网线流走不息，自乾趋坤，由震入巽，如水之就下，如风之披拂，如星之移轨。
　　
　　於是便见天地元气自山林归来，循光脉而入，从光脉而出，回环往复，生生不息。
　　
　　於是山丘寂然，风敛其声，虫隐其鸣，溪水潺潺，亦缓其流，万类屏息，若待神谕。
　　
　　知风静立片刻，只见方圆百丈之内风从何处来，水往何处流，草何时生，花何时发，皆在这八旗照看之下，这才满意地点点头，又从袖中取出一块一尺长、三寸宽的木牌。
　　
　　其色作暗红，非朱非赭，纹理盘旋纠结，牌面刻太乙敕令，万气归藏八字，此符曰太乙归藏符，乃太平道玄君以自身元婴之气为引，以黄天归藏法为本，辛苦祭炼而成。
　　
　　其不认人，只认法，谁以黄天密咒催动，它便为谁所用。
　　
　　「黄天在上；承负有常。我承一炁，藏形於方。元气为衣，地脉为裳，目月隐耀，星宿含光。九窍之内，五脏之中，神归其所，气归其藏。太乙敕令，万气归藏。隐」
　　
　　她又将木牌往空中一抛，便见木牌化作一道沙尘般的飞光一闪而逝，随即又化作一道半透半隐的纱巾缓缓从上方垂落下来，将整棵桃树连同方圆百丈的山丘罩在其中。
　　
　　月色能透，星光可穿，树下的螭龙便同自己身後的桃树一同消失在山丘中。
　　
　　知风确认无误，这才半躺在草地上，从袖中取出自己的那枚仙桃，托在掌心，低头端详起来。
　　
　　师伯告诉她，这是一枚阳和仙果。
　　
　　知风将桃托在掌心，对向月盘。
　　
　　月光照在乾瘪的果皮上，只露出灰蒙蒙一片。
　　
　　传闻修士服用此桃可藉此炼纯阳之体，鬼物可藉此炼阴为阳。
　　
　　只是可惜仙桃还没有成熟就已经乾瘪了，若是成熟了，说不定能让修士借桃屍解，或是让鬼修直入鬼仙之境。」
　　
　　她轻叹一声，又将仙桃小心收了起来。
　　
　　「上仙做官，下仙食果啊————」知风喃喃道：「当真是应了这句话了，也不知何日才能做那野仙。」
　　
　　江隐此刻已入坐忘之境。
　　
　　其神魂平如止水，朗如秋月。
　　
　　金丹自转，如天星倒悬九霄，丹下鲵渊轮转不息。所谓乾元资始，万物资生，乃统天。云行雨施，品物流形。便是如此了。
　　
　　此时江隐忽觉其无肢节之累，无耳目之役，无思虑之扰，无慾念之牵。
　　
　　唯有道在其中，在虚在寂，在玄在默。
　　
　　《庄子·大宗师》曰：「堕肢体，黜聪明，离形去知，同於大通。」坐忘之境，正是此理。
　　
　　此刻他便是那洞中之空，那房中之无，虚而待物，静以应天。
　　
　　《云笈七签》引《紫阳真人内传》云：「天无谓之空，山无谓之洞，人无谓之房。」空者，虚也；洞者，通也；房者，舍也。虚以纳道，通以合道，舍以容道。身心俱忘，道乃居之。
　　
　　坐忘既深，道气充盈。
　　
　　江隐在定中调度神魂，又从九云鼎内取出那枚仙桃来。
　　
　　仙桃受了几日滋养，似乎乾瘪的果皮上隐隐多了一层水光，但是江隐心中估算着，若是要等它成熟，只怕得温养数百年才行。
　　
　　先行服食吧。
　　
　　江隐念头一动，金丹一转，他腹中便仿佛开了一道口子。
　　
　　只听一阵水流轰鸣声从腹中传出，一道无头无尾的天河从口子中涌出，将那枚仙桃卷入其中。
　　
　　桃在洪流中浮沉几下，转了几圈，便沉入水底，不见了踪影。
　　
　　初时无感。
　　
　　过了片刻，江隐便觉一道阳和之气从腹中升起。
　　
　　其气不烈不燥，温温然如炉火初燃，融融然如春冰将泮。
　　
　　初时若丹炉之养火，文火绵绵，内照不散。继则如黄芽初生，从太虚中破土，渐次舒展。
　　
　　《悟真篇》云：「金鼎欲留朱里汞，玉池先下水中银。」此气便是水中之银，朱里之汞，先天之，自虚无中来。
　　
　　

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